讀宋詞 (2) 柳永

前文提入宋詞分婉約及豪放兩派。現先從婉約派讀起。婉約派詞人極多，而當中著名、有影響力的，確是屈指可數。當中有柳永。

柳永，原名三變，後改名永，北宋詞人。古代文學家詩人詞人大多仕途坎坷，柳永自然不例外。據說當時有人推薦柳永給宋仁宗，然而仁宗批了四個大字︰「且去填詞」，柳永不受賞識，萬念俱灰，慢慢留落青樓，後自稱「奉旨填詞柳三變」。

柳永一生出入青樓，日見夜見的是歌妓，為她們填詞作曲，所以其詞亦相當適合年青女性，詞含蓄旖旎，清新婉約。

讀宋詞 (1)

我們這輩香港人，唐詩三百首之中，不會吟時也「讀過下」，但是宋詞，除了岳飛的〈滿江紅〉或者蘇軾的〈水調歌頭〉，我相信很多人仍然把李清照當成男人。香港人對唐詩的認識實在比宋詞要多很多。

想到很久沒有理會我們親愛的古詩和古文，所以這回想看看宋詞。

火影忍者裡的日本宗教

火影忍者裡的日本神話一文中講過很多日本神祇，這些神祇大多出於出雲神話。出雲神話之後有日向神話，而日向神話最後一個神(人﹖)就是天皇。

所以日本天皇被人民普遍認為是神的後裔，可能不是所有人民，但至少有一種宗教是篤信前文所述的天照月讀，甚至天皇的，就是神道 (Shinto)，或稱神道教。

神道教是日本的主要宗教，而另一大教則是佛教。下文將淺述兩教在漫畫中的影子。

火影忍者裡的日本神話

一直都知道火影忍者的作者岸本齊史極喜歡將日本神話歷史文化，甚至中國傳統文化故事搬到自己的故事裡。我國的孫悟空成為了一忍者的通靈獸，日本神話故事中的人物當然都成為了故事人物的招式名字。

熟悉火影的人自然知道天照月讀是日本神祇，網上亦有很多人講述，這次純粹將眾人所說的集中一起。對火影無接觸的亦可一讀，順便加深對日本歷史文化神話的認識。