一直都知道火影忍者的作者岸本齊史極喜歡將日本神話歷史文化，甚至中國傳統文化故事搬到自己的故事裡。我國的孫悟空成為了一忍者的通靈獸，日本神話故事中的人物當然都成為了故事人物的招式名字。
熟悉火影的人自然知道天照月讀是日本神祇，網上亦有很多人講述，這次純粹將眾人所說的集中一起。對火影無接觸的亦可一讀，順便加深對日本歷史文化神話的認識。
伊耶那岐和伊耶那美
日本神話有趣的地方在於其跟時序，整個為一故事，跟古希臘神話極為不同。古希臘神話以人來分，一個人一個故事，難發現其時序，顯得雜亂無章。日本的神祇大多象徵自然。第一批神祇並無性別，而從第二批開始才有男神和女神。當中最後一對神，亦是最重要的一對，創造了天地萬物，頗有盤古開天闢地之感，只不過日本神話裡開天闢地的是一男一女，稱伊耶那岐(男)及伊耶那美(女)。
這麼重要的神岸本豈能放過﹖他取了伊耶那岐的名字成為了角色團藏(或檀助)所擁有的最強幻術。小弟認為這個命名與術並無關係，總覺得是順手拈來。
回到神話裡，伊耶那岐及伊耶那美後來結為夫婦(他們本來是兄妹，古時的人不知道亂倫，不過可能兩神根本無其他選擇，唯有結為夫婦)，婚後二人繼續創造天地。怎料伊耶那美在創造火神之時被燒死，此火神名叫加具土命(或稱迦具土)，伊耶那岐大怒，以其十拳劍斬殺加具土命。
岸本連這個小小的加具土命也不放過，將他變成了主角佐助的忍術。留意此招亦是操控火，如火神亦有呼應之處。
伊耶那岐跑到黃泉想見妻子，約法三章說不偷看妻子容貌，但伊耶那岐還是偷看了，看見已經成了醜女的伊耶那美，伊耶那美大怒，二人決裂。
三貴子
伊耶那岐回到人界，洗了黃泉的污穢，再次產生神，眾多神之中，出現了三貴子，亦是岸本最喜歡的神。
三貴子是天照、月讀和須佐之男。傳說伊耶那岐洗臉之時，左眼生出天照，右眼生出月讀，鼻孔生出須佐之男。漫畫中稍有不同，角色內輪鼬太知(宇智波鼬)的右眼的瞳術是天照，左眼的瞳術是月讀，而須佐之男明顯不是從鼻孔而出。天照(是個女的)其實相等於中國的太陽神，月讀就是月亮神，漫畫中天照是一種能生出不滅黑火的術，與太陽神的性質亦非常相似。
 |
| 天照 |
須佐之男是一個暴躁而有勇敢的神。其武器為十拳劍，意思是十個拳頭長度的劍。岸本把這個亦送給了鼬太知(宇智波鼬)，成為其最強的術。術裡可見一個高聳的男人，手握的亦正是十拳劍。此劍原屬伊耶那岐，後傳給須佐。
須佐之男的事績在於其斬殺八岐大蛇。話說他來到一地，該地年年遭八岐大蛇來犯，每次均要送出人作犧牲品，須佐之男見一少女狀甚悲痛，言談得知她將要送死，此少女名為奇稻田姬，須佐之男於是決心斬蛇。
須佐之男引出八岐大蛇，並用十拳劍將各個蛇頭一一斬斷，此處岸本可說是照抄。然而十拳劍竟然斬出破口，須佐之男懷疑大蛇肚裡藏著利器，於是斬開蛇尾，發現天叢雲劍，亦即草薙劍。 斬蛇之後，須佐順便抱美人，迎娶了奇稻田姬。
三神器
剛才說的天叢雲劍，亦即草薙劍，是日本的三神器之一。漫畫中大蛇丸似是擁有草薙劍。神話中，須佐之男在得到草薙劍後將其送予天照。
另外一件神器是八咫鏡。岸本又將它給了鼬太知(宇智波鼬)。
最後是八尺瓊勾玉，似是一條項鍊的勾玉，漫畫中本為鼬太知所有，後來傳了給主角鳴門，鳴門在九尾化(類似爆seed)之時出現在頸上。
此三件神器被認為是天皇的象徵。傳說是天照傳給第一位天皇的。
八咫鴉
最後要說的就是烏鴉。一般人相信烏鴉會帶來死亡，但日本文化中的烏鴉卻不同。烏鴉是看守亡靈的動物，防止他們怨魂不散，有一種指導的象徵。當中最著名的烏鴉莫過於八咫鴉，有三腳，頸項上有八咫瓊勾玉，是天照的使者。雖然漫畫中不見八咫鴉的足跡，但岸本還是把烏鴉這個象徵給了鼬太知，以顯其指路人的角色。
了解不同國家的神話與各人心中的信仰並不矛盾。一國要穩定當中就要有宗教支撐，歐洲亞洲美洲各大洲裡任何國家無論古時還是現在皆如是。這些宗教大多出於神話，了解並無不可，然而不需太過認真。就像現在，我們粗略看過日本的神話，發現日本人崇尚自然生態的生活和價值觀，從他們的神祇中亦看得出來。
下一篇︰火影忍者裡的日本宗教
沒有留言:
發佈留言